中医临床丛书·针灸大成 电子书 下载 txt pdf mobi

本书由明代杨继洲原著、靳贤补辑重编，于明万历二十九年(1601)刊行。共10卷。所述内容十分广泛，首论《内经》、《难经》中有关针灸的论述，其次有针灸歌赋选、经络腧穴、刺法针法、灸法、针灸证治、杨继洲医案和小儿按摩法。由于作者是经验丰富的中医针灸临床家，使得本书具有鲜明的临床实用特征，其间不乏作者的精辟论述，对明以后针灸学的发展产生了十分深远的影响，成为针灸临床的***之书，在当今仍不失为一部具有启发实用作用的临床针灸参考书。且有图表140余幅，十分方便读者理解、记忆。本次整理采取*精良的版本，书前增加导读，书末附有穴名索引，便于读者查阅。本书为针灸专业人员的***之书，可供中医临床各科医生研读，也可供针灸爱好者学习之用。

仰人周身总穴图

伏人周身总穴图

卷之一

针道源流

针灸直指《素问》

针灸方宜始论以下至刺法论俱《素问》

刺热论

刺疟论

刺咳论

刺腰痛论

奇病论

刺要论

刺齐论

刺志论

长刺节论

皮部论

经络论

骨空论

刺水热穴论

调经论

缪刺论

经刺论

巨刺论

手足阴阳流注论

卫气行论

诊要经终论

刺禁论

五夺不可泻

四季不可刺

死期不可刺

刺法论

五刺应五脏论

九刺应九变论

十二刺应十二经论

手足阴阳经脉刺论

标本论

刺王公布衣

刺常人黑白肥瘦

刺壮士

刺婴儿

人身左右上下虚实不同刺

难经《难经本义》

卷之二

周身经穴赋《医经小学》

百症赋《聚英》

标幽赋杨氏注解

席弘赋《针灸大全》

金针赋杨氏注解

玉龙赋《聚英》

通玄指要赋杨氏注解

灵光赋《针灸大全》

兰江赋杨氏集

流注指微赋窦氏

卷之三

五运主病歌《医经小学》

六气为病歌

百穴法歌《神应经》

十二经脉歌《聚英》

玉龙歌杨氏注解

胜玉歌杨氏

杂病穴法歌《医学入门》

杂病十一穴歌《聚英》

长桑君天星秘诀歌以下《乾坤生意》

马丹阳天星十二穴治杂病歌

四总穴歌《聚英》

肘后歌《聚英》

回阳九针歌

针内障秘歌杨氏

针内障要歌杨氏

补泻雪心歌以下俱《聚英》

行针总要歌

行针指要歌

刺法启玄歌六言

针法歌

策杨氏考卷

……

卷之四

卷之五

卷之六

卷之七

卷之八

卷之九

卷之十

穴名索引

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书籍介绍

《针灸大成》由明代杨继洲原著、靳贤补辑重编，于明万历二十九年(1601)刊行。共10卷。所述内容十分广泛，首论《内经》、《难经》中有关针灸的论述，其次有针灸歌赋选、经络腧穴、刺法针法、灸法、针灸证治、杨继洲医案和小儿按摩法。由于作者是经验丰富的中医针灸临床家，使得本书具有鲜明的临床实用特征，其间不乏作者的精辟论述。

• 作者： 密码有误 发布时间：2019-12-12 10:59:01

  哈哈哈竟然翻完了三卷法文版～“Art et Pratique de l'acupuncture et de la Moxibustion”～

• 作者： lane 发布时间：2013-03-17 10:25:07

  这个版本不及《针灸大成校释》，不知为何评分高

• 作者： 伯阳父 发布时间：2012-03-16 15:21:32

  收罗广泛，深切实用，堪称针灸入门宝典

• 作者： 三马 发布时间：2024-01-07 15:26:09

  甲肝乙胆丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾藏，三焦亦向壬中寄，心包同归入癸方。肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中，申胱酉肾心包戌，亥焦子胆丑肝通。

• 作者： 四叠半的半永久 发布时间：2022-07-24 14:20:50

  基本学完了

• 倪师讲议学习总结

  作者：唐山 葉心 发布时间：2023-01-20 11:53:58

  作为本月第二篇打卡，仍在在中医领域内不断摸索。利用了十几天时间，算是系统的把针灸领域的主流内容浅学了一遍，自己也动手实践了很多内容，这篇打卡算做是这一段学习的总结。

  针灸不同于中药，针灸主要的体现就是快，也可以说是立竿见影，有效没效 治疗方案是不是正确的很快就能得到验证。针灸和中药也是中医的两个大科目，有很多人研究了一辈子针灸，用针灸治疗他遇见的病症，有的人研究了一辈子中药，同样也可以用中药来医治遇见的一切病症。

  我不打算把针灸的科学性和原理在作陈述了，我这次总结主要想写下来的内容是针灸的应用。针灸两个字其实是代表了两个治疗了手段，针就是下针疗法，灸就是艾灸疗法，他们治疗的方向有差别，比如下针主要是实证 热症 新症，比如便秘 腹胀 积水等等。艾灸对寒症 久症 虚症效果更好。这两种手段我也都有实践，亲身领略过他们的疗效差异。

  先说一下艾灸吧，我自从学会艾灸以后每天都会艾灸复溜穴（补肾气） 足三里（补胃气 ），到今天大概有15天以上了，每天7壮左右的量。胃口确实是好了很多，而且伴随我每天早上起床时候的咽喉疼痛，竟然消失了，精力比以前充沛了很多。哈哈 写到这感觉自己像是电视里给保健品打广告的老头子。

  我是一个很容易受风的体质，只要一有风我不戴帽子出去肯定着凉，学会了穴位以后才知道，后脑勺位置有几个穴位（风门 风府 风井）都是受风的大穴，所以一定要把后脑保护好，不然风邪很容易入经络。一次受风头痛和后背夹脊痛，艾灸了7壮左右的风门穴，起来以后就真的不痛了，而且脑子里以前能明显感觉到凉，那股凉气也没有了。

  昨天我第一次尝试艾灸关元穴（小腹），在第一壮的时候就能感受到小腹受热以后咕噜咕噜的响，有一股热气直接进了我的肚子，到第6壮的时候，就必须马上去拉肚子了。我推测是我小腹之前受寒了，那股寒气和积水一直没排出去，这次受了热一下就排了出去。今天早上再次艾灸关元就没有这种感觉了，艾灸完以后是一种热气通到喉咙的舒畅感。

  再说一下下针吧，因为我没有什么不适，所以一直就是用针来乱扎些不痛不痒的位置。直到前三天我的智齿突然发炎肿胀，疼到我受不了，于是想起正好利用针灸来试试疗效如何。我是右侧的智齿疼痛，我先用放血针在龈交穴（门牙上）放血，有明显缓解，大约1小时后疼痛恢复。我又在左手合谷穴（大拇指食指背部中央）下了一针，这个穴位是止痛的，下进去以后明显能感受到牙痛缓解，是那种能感受到疼痛渐渐的消失，10分钟左右就完全不疼了，留针30分钟拔针。半夜一点醒了还是很疼，但是没影响我继续的睡眠。第二天早上我下了一针阳溪（大拇指根和手腕交界）跟合谷一样，能明显感到疼痛消退，但是到晚上疼痛又反复。第二天晚上，我下了一针内庭（左脚大拇指脚 食指之间脚背）目的是为了泻胃火（我是因为胃火旺引起的发炎），并且加了双耳耳针治疗（耳针是另一套体系，未来有机会再详细介绍）。耳针下过以后疗效是让我最惊奇的，它是一只在我耳朵上下着的，能明显感觉的到我牙再隐隐发炎，但是却感受不到疼痛。一直到第三天晚上，疼痛又有点反复，最后下了一针颊车（脸腮帮子处，患处），留针30分钟左右，在把针拔出来的那时候，能感受到我的腮部好像是有气被放出来了一样，疼痛也就渐渐的没有了。直到现在，我的牙痛基本算是治好了，肿也消了。

  这是我有生以来第一次用中医方法治病，效果真的让我很惊奇，一次很有趣的体验。

  我们在听说中医这两个字的确就默认的夹带了太多的偏见，当我走近它 好好的端详它 伸手去触摸它，才发现它远了这么有趣。

  简单说两句食疗吧，大家都是知道柠檬是酸的，牙疼是不能吃糖的。我在口腔溃疡最严重的时候口含柠檬水却一点都不疼，我很多牙都有牙洞，但是口含红蔗糖水却一点都不痛，这是因为柠檬水和蔗糖虽然吃起来是酸的和甜的，但是它的性质却是碱性的，这样就可以用他们来治疗很多酸性的病。但是我们日常使用的白砂糖 绵白糖等等却都是酸性的，是腐蚀牙齿的，天然的蔗糖就是碱性的。还有盐也一样，天然的海盐对人体具有排水功能，但是人工精致的精制盐却没有排水功能甚至还具有积水功能。

  

  

  

  

• 倪海厦之死与扶阳派的致命缺陷

  作者：一生伏首拜钦安 发布时间：2023-05-26 15:21:00

  倪海厦在讲针灸大成的时候讲了这样一个故事，说古代有一个将军，每天长时间地灸自己的关元穴，最后阳气充足，活到90多岁的时候被敌人杀死了，临死之前还每天日御十女。从他讲课的口气来看，他对这个故事是深信不疑的。但是这个故事有致命的缺陷，这点恰恰是许多扶阳派医生所忽视的。

  艾灸关元穴能不能让人健康长寿？

  可以。

  艾灸关元穴能不能让人日御十女？

  可以。

  艾灸关元穴能不能让人日御十女同时还健康长寿？

  绝不可能

  换句话来说，使用扶阳派的方法，无论是吃补阳药（ 硫磺，附子，干姜，肉桂），还是艾灸关元，命门，会使人的御女的意愿和能力都大幅度增加，这个时候如果不克制自己御女的欲望的话，结果只能是暴亡。中国古代历代帝王，用自己的生命向我们证实了这一点。而且寻找仙丹的帝王追求的不就是这一点吗？又想日御十女又想长命百岁。但是翻遍中国的历史书，有一个帝王达到了这个目标吗？很遗憾一个都没有。长寿的帝王无一不是非常自制力非常的。即使民间传说很好色的乾隆，其实在真实的历史记载中也是一个自控力超强的人，他不但不放纵自己的色欲，连食欲也不放纵，做什么事都非常有节制，所以晚年才敢自称十全老人。凡是实践日御十女的帝王无一不早亡，不管有没有服食仙丹。所谓的仙丹，其实就是从硫化汞里面提炼出的高纯度的扶阳药硫磺，古代的炼丹术比较简陋，技术不过关的话容易在炼出来的硫磺不纯，还掺杂有少量剧毒的汞，往往容易吃出人命。现在的化学水平要想提炼出高纯度的仙丹，太容易了，也就是说现在每个普通人都能够吃到古代帝王没机会吃到的上等丹药。但是金瓶梅以及中国所有历史书都告诉我们一个血淋淋的现实：只有小孩子才能全部都要，成年人必须作出取舍。无论是帝王还是普通百姓，吃药还是不吃药，艾灸还是不艾灸，日御十女的后果只有一个，那就是精尽人亡，英年早逝。想要获得健康就必须要节制欲望，想要放纵欲望则必须牺牲健康。

  所以扶阳派（包括经方派）治病，一定要向患者强调：节欲，节欲，节欲。否则无论是用经方是针灸，帮他治病可能会把他推向另一个深渊。而在这一点温病派确实是没有这个隐患，因为用温病派那些滋阴降火的药（比如著名的六味地黄丸）吃下去，会实实在在的降低患者御女的意愿与能力，变成性无能之后，对于那些没有自控力的人来讲，说不定是一件好事。

  我很怀疑倪海厦之死，还有另一位扶阳派祖师黄元御之死，都与他们不注重节欲深有关系。当然这个只是猜测，有待于收集更多的佐证材料。