汉代婚丧礼俗考 电子书 下载 txt pdf mobi

《汉代婚丧礼俗考》讲述了：杨树达先生以“礼俗”为研究的对象，原意当包括礼仪制度与民间风俗，而其中的礼仪制度，自然与通常理解的政制不同，实是一种因“俗”而生，又制约着“俗”，与“俗”始终存在密切关系的“礼”。“礼俗”，是社会生活中特别值得重视的现象。然而，自五十年代以来，“礼俗”，似乎已经退出了社会科学常用语汇。

杨树达先生从《汉书》、《后汉书》等历史著作中摘引大量汉代婚丧材料，编成此书。可谓集汉代婚丧习俗材料之大成，其资料价值不言而喻。可为民俗学、人类学、社会学、历史学研究工作者提供实用的参考资料。

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……惟余時時聞今之治史者頗以國史史料不足為言，夫云史料不足者，必先盡取現存之史料一一搜討而類聚之，至於無可復搜無可類聚，而後知其果不足也。余今敢問：今之言者曾為此搜討類聚之一段工夫否乎？如其未也，則吾人今日處地大物博富有鑛藏之中國，固日日仰屋嗟貧矣，然吾中國果貧乎？抑由於國人之怠緩乎？今之持史料不足之說者，得毋類此乎？余區區此冊，豈足與於述作之林，特欲令世之治史者知古人一言半語，皆吾史料之所存，比搜羅剔抉至於物無棄材而後可斷言其為豐為歉。然則今之持史料不足之論者姑俟十年二十年之後發言，殆未晚也。……

书籍介绍

《汉代婚丧礼俗考》讲述了：杨树达先生以“礼俗”为研究的对象，原意当包括礼仪制度与民间风俗，而其中的礼仪制度，自然与通常理解的政制不同，实是一种因“俗”而生，又制约着“俗”，与“俗”始终存在密切关系的“礼”。“礼俗”，是社会生活中特别值得重视的现象。然而，自五十年代以来，“礼俗”，似乎已经退出了社会科学常用语汇。

杨树达先生从《汉书》、《后汉书》等历史著作中摘引大量汉代婚丧材料，编成此书。可谓集汉代婚丧习俗材料之大成，其资料价值不言而喻。可为民俗学、人类学、社会学、历史学研究工作者提供实用的参考资料。

• 作者： 葵小屯 发布时间：2012-01-23 17:40:27

  書名应该叫汉代婚丧之汉书 后汉书 大摘抄

• 作者： 眠鹤 发布时间：2011-03-17 13:27:20

  真的是非常好的一本书，整个形式很好。

• 作者： 漱石斋主 发布时间：2011-11-12 20:08:08

  真是史料啊

• 作者： 老泰瑞 发布时间：2022-03-25 18:41:00

  好家伙搁这古籍摘录汇编呢是吧。非文史专业劝退。

• 作者： J&W 发布时间：2014-05-06 14:13:55

  社会史的经典，序言醍醐灌顶，但此版错字较多。

• 导夫先路的民国学术

  作者：沙砾于飞 发布时间：2009-05-31 13:05:41

  2001/6/25购评

  上海古籍的“蓬莱阁丛书”精选清末民初诸大家学术著作，由今人加以“导读”。今人“导”得究竟如何，我不敢说，不过，要说选的书本身有“导”的作用，我看是不太有人会反对的，因为这些书的作者（或者说是撰述者）大多是中国现代学术的“导夫先路”者，他们的著述在许多领域都有开创性的意义。如王国维的《宋元戏曲史》、胡适的《中国哲学史大纲》、陈寅恪的《唐代政治史述论稿》、陈垣的《元西域人华化考》、杨树达《汉代婚丧礼俗考》等等，都是专门学术领域的开山之作，对后学至今仍有引导的意义。就我个人的阅读倾向而言，也是爱看这几代人的著作，而不爱看时下的那些学界名流的同类著作，尽管后者既讲究方法、写法，也有勇于超越前贤的豪壮胆气。如时下流行的一部两卷本中国思想史专著的作者，就对“只写上卷不写下卷的胡适之”“只顾开辟新领域的气派”颇有微词，也不想想胡适后来还有《中国中古思想史长编》之类的著述，他之所以没有写《中国哲学史大纲》下卷，是因为专题研究功夫不够，轻易不敢动笔，那像时人写通史通论那么容易。