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《中国文学史(修订本2)》介绍了隋唐五代文学这一内容，详细内容有：隋及初唐诗歌；盛唐山水田园诗人；盛唐边塞诗人；伟大的浪漫主义诗人李白；伟大的现实主义诗人杜甫；中唐前期诗人；现实主义诗人白居易和新乐府运动；古文运动和韩愈的散文；中唐其他诗人；晚唐文学；唐代传奇……

第四编 隋唐五代文学 概说 第一章 隋及初唐诗歌 第二章 盛唐山水田园诗人 第三章 盛唐边塞诗人 第四章 伟大的浪漫主义诗人李白 第五章 伟大的现实主义诗人杜甫 第六章 中唐前期诗人 第七章现实主义诗人白居易和新乐府运动 第八章 古文运动和韩愈、柳宗元的古文 第九章 中唐其他诗人 第十章 晚唐文学 第十一章 唐代传奇 第十二章 唐代通俗文学和民间歌谣 第十三章 晚唐五代词 小结 阅读书目

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书籍介绍

《中国文学史(修订本2)》介绍了隋唐五代文学这一内容，详细内容有：隋及初唐诗歌；盛唐山水田园诗人；盛唐边塞诗人；伟大的浪漫主义诗人李白；伟大的现实主义诗人杜甫；中唐前期诗人；现实主义诗人白居易和新乐府运动；古文运动和韩愈的散文；中唐其他诗人；晚唐文学；唐代传奇……

• 作者： 小城鱼太郎 发布时间：2015-10-19 13:38:37

  这本里的标准之线就划得太武断。但凡所谓“消极”的，写得再好也不行。想起初中一篇作文被打了不及格，这种教学思想到今天还在统治着。

• 作者： 魚小呆 发布时间：2011-07-20 15:35:46

  富於階級性的社會主義文學史啊！！！“李白出生於西亞碎葉城，今蘇聯托克馬克”，老杜那一段雷死了。。。

• 作者： 阮柏庭 发布时间：2010-11-25 00:34:16

  游国恩写这套书的时候因为时代大气候造成意识形态浓重，袁行霈后来写的就好一些，但是袁行霈的书讲的东西游国恩书里面都有，游国恩还是牛逼一点

• 作者： lookyelin 发布时间：2019-12-19 22:11:34

  第二册比较薄，主要讲唐诗，陈子昂和初唐四杰，王维、孟浩然的田园诗，高适、岑参、王昌龄的边塞诗，李杜的盛唐，盛唐衰落后刘长卿、韦应物和大历十才子的闲适诗，白居易、元稹的新乐府运动，韩愈、柳宗元的古文运动，贾岛，孟郊，李贺，晚唐的小李杜，皮日休和陆龟蒙等人的讽刺作品，晚唐五代温庭钧、李煜的词。附带唐代的传奇（最早由文人写作的短篇小说），唐代的变文、话本、唱词等通俗文学。

• 作者： Amik的女朋友 发布时间：2010-04-19 23:40:47

  观点比较“文革”。

• 从一个片段里读出编写者们那个年代的艰辛

  作者：木马 发布时间：2020-11-28 18:43:08

  以前我对这套书是不以为然的，认为里面肯定很多陈旧的模式化思想。因为欧丽娟老师的几次提及，我觉得或许里面有不少可取之处。故阅读。

  这套书在评价储光羲的田园诗《田家即事》时，认为前半段朴素真切，但对后半段里“ 拨食与田乌，日暮空筐归”的“恻隐”之心，却认为是很无聊。在后面更是指出储光羲为了子孙广田圃，是庸俗的地主意识。

  起初，我看到这一段的时候，忍不住发笑了。这也能评价无聊不无聊，不过就是把自己筐子里的东西全给田乌吃了呗。

  但转念一想，这当真是完完全全的恻隐之心吗？恐怕未然，恐怕有一部分的是出于储光羲自己的田园之趣。他要是用白描手法写自己的这一行为，不加“恻隐”这两字为自己解释，或许不会招来非议吧。

  再一想，那个年代的编写者们，条件远远不如我们现在。然后我又想起小时候，家里人是不准我剩米饭的，甚至吓唬我说要剩几颗米就要掉几根头发，长大以后就是个大秃子。是勤俭美德吗？或许是。但也有很大一部分，是物质条件真的不好。更远以前的60年代呢？恐怕编写者们是极其可惜那一大筐喂了田乌的粮食的，若是给人，那或许就少了个人挨饿的一餐。他们在心痛一千多年前的那一筐子粮食。

  仍有些好笑，但却也令人心酸。他们希望的是人人有饭吃，不挨饿，不要有少数人的剥削和浪费来加剧普通人民的生活艰辛。

  看到大家的打分都挺低的，我想写下这篇书评。或许没有多少价值，甚至还会觉得我在小题大做，但还是想为过去条件远不如我们的编写者们说一两句话。

  这本书中也有很多真知灼见，没必要拘泥于那些令你反感的模式化的政治术语。

  借用欧丽娟老师的一句话：遗忘和误解，远比尊重和了解容易得多。

• 今天为什么还要用这样的教材？

  作者：居臣 发布时间：2022-10-22 20:19:08

  对这本教材，本来不必产生多么巨大的震怒，原因在于它的产生年代比较特殊。即那是一个乾坤颠倒，万灵倒悬的黑暗时代，一切都是上纲上线的。他们（肉食者）在历次批判运动中攻击的“教条主义”和“主观唯心主义”全都变换花样在这个年代重演一次，结果就是众所周知的忌讳。当今天的历史重新将这一时代包裹为“重大成就”和“艰辛探索”时，我们当然可以看到某些令人惊奇的现象。

  我很明白这群老先生当年可能是迫于压力，当然，我们也完全可以认为他们是真的相信这一套东西。这种用当代标准去严苛古人的阐释实在是让人费解，同时实在是漏洞百出。比如在论及王维时，称他的艺术成就不足以掩饰其思想上的巨大缺点，这就有点不近人情了。那个时候又没有伟大的《讲话》，王维同志谈禅论道固然不太“积极”，但是似乎也情有可原。您如果想要积极的东西，同时代人如郭小川，贺敬之，刘白羽，魏巍……少说也可以连篇累牍的写出几百上千人的名字，何必要去管王维有没有接近人民，有没有政治性，有没有积极入世呢？说白点，关你屁事。你管那么宽，是中毒太深还是入戏太深？

  用阶级论调分析文学史也无可厚非，毕竟这是我们的“特色”。然而也不能什么作家都给扣一个“反封建”和“积极入世”以及“亲近人民”的帽子，没有进入这个框子就是落后消极到不足取。这实在有点魔怔，同时也犯了你们时时刻刻警惕的“一刀切”的毛病（“一刀切”为什么阴魂不散？）。你们自己个儿就是一群不太光彩的御用学术专家，大可以不必去苛求我们的先人。“社会存在决定社会意识”这条圣旨你们忘了？你让生活在唐朝的诗人如何理解你们的话语呢？不能因为人死了您就可以随意盖棺定论吧？这不是犯了主观唯心的错误了吗？这不是犯了“教条主义”的错误了？这不是…？

  这本教材真是槽多无口，千疮百孔，如果要写批判文章可以写满一间教室。自圆其说都没法做到，再有开拓之功，正如你们所言，也是瑜不掩瑕。要说开拓之功，难道鲁迅等五四学人不才是开拓者吗？这几个满脑子昏昏噩噩的老先生是什么开拓者？算了，你们高兴就好。

  让人震惊的只是，为什么要用这种教材？

• 1998年在济南购买

  作者：microsand 发布时间：2021-04-12 08:03:43

  现在看薄薄的一册，唐王朝兴衰史的侧面。唐诗的精彩纷呈真正涌现是在安史之乱后，初盛唐缺还流行着华丽骈文和艳丽梁宋体。正所谓国家不幸诗家幸吗！？河南的诗人真多，次之是山西陕西。大作家都是有过壮游或是游宦生涯，田园诗可能出自大地主，除了王维，王昌龄几个人，大部分诗人都是中小官僚，诗文流传千古，立言立德了。