来自民间的叛逆 电子书 下载 txt pdf mobi

这是一部关于美国民歌发展历程的浩荡之作。看一种音乐形式如何与历史时代交织前行，塑造了一代人的精神气质，并将影响延续至今。这也是一本民谣听歌指南。跟随作者的娓娓叙述，了解经典歌曲背后的传奇轶事与时代风潮。

本书以通俗浅近的语言，记录了上百个民歌手的经历，书写了美国的民歌历史。从研究者约翰·洛马克斯到铅肚皮，从民权斗士乔·希尔到流浪民谣歌手伍迪·格思里，从左派民歌手皮特·西格到民谣之王鲍勃·迪伦……这些人以看似不可思议的方式创造了一个又一个历史。书中充满着躁动与平静、凡人与明星、根源与现代、艺术与商业，其间的交错与矛盾，展现的不仅是民歌的历史，也从另一个角度书写了二战后的美国历史。

本书2003年首次出版，后虽有再版，但亦已绝迹江湖多时。此次由读库重新修订，升级再版。一百多幅高清历史图片，九百六十页篇幅，震撼呈现一段由民歌谱写的社会文化发展史。

第三版前言

序

01 | 布里斯托的故事 The Story of Bristol

02 | 从洛马克斯到铅肚皮 From the Lomax's to Lead Belly

03 | 愤怒的葡萄 Grapes of Wrath

04 | 美国民歌之父 The Father of American Folk Music

05 | 年历歌手 Almanac Singers

06 | 皮克斯吉尔的故事 The Story of Peekskill

07 | 织布工 The Weavers

08 | 民歌复兴 The Revival of American Folk Music

09 | 民歌之王 The King of Folk Music

10 | 《小字报》刮起一阵风 The Blowin’ of the Broadside Ballad

11 | 抗议民歌的王国 The Kingdom of the Topical Songs

12 | 抗议民歌王国的文武大臣 Other Protest Singers

13 | 迪伦的另一面 The Other Side of Bob Dylan

14 | 敲铃鼓的人 Mr. Tambourine Man

15 | 寂静之声 The Sound of Silence

16 | 一颗滚动的石子 Like a Rolling Stone

17 | 最后的疯狂 All the Crazy Days Must End

18 | 天上的露西手拿钻石 Lucy in the Sky with Diamonds

19 | 爱之夏 Summer of Love

20 | 灵车与棺材 Hearse and Coffin

21 | 伍德斯托克（上）Woodstock I

22 | 伍德斯托克（下）Woodstock II

23 | 旋转滑梯 Helter Skelter

24 | 泰勒的家谱 Taylor's Big Family

25 | 创作歌手大联唱 Singer-Songwriters

26 | 三位被遗忘的民歌手 Three Forgotten Folk Singers

27 | 加利福尼亚旅馆 Hotel California

28 | 从智利的枪声到美国的滚雷 From Chile's Gunshots to America’s Rolling Thunder

29 | 后迪伦时代 Post-Dylan Era

后记：我的伍德斯托克

袁越，网名“土摩托”。1968年生于上海，在复旦大学生物工程系学习期间喜欢上了流行音乐，1992年赴美留学，在朋友推荐下开始听鲍勃·迪伦，从此喜欢上美国民歌。1995年开始，利用业余时间撰写此书，阅读近一百本参考书，听过无数唱片，历时七年完成这本书的创作。

现任《三联生活周刊》主笔，出版的作品包括：《来自民间的叛逆》《20世纪最后的草根艺术——嘻哈文化发展史》《土摩托看世界》《生命八卦》《热新闻的冷思考》等。

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迪伦的电吉他声刚一响起，他不相信自己一手培养起来的新民歌之王居然向商业化投降，玩起了摇滚乐！被激怒了的西格顺手抄起一把斧头，就要去砍电源线。

拥有《祝你生日快乐》（happy birthday to you）这首家喻户晓的歌曲版权的桑格斯塔克家族，从1938年买下版权到1988年以2800万美元卖掉为止，每年都至少得到了近100万美元的版税。

可这个世界上还有许多比失恋更重要的事情值得我们去唱。

我意识到，迪伦虽然是个文学天才，但他同样也是时代的产物。只有在不同政治思想和文化传统激烈碰撞的1960年代，以及那个言论相对自由、思想表达渠道通畅的美国，才会有迪伦这样的人出现。更可贵的是当时的美国还是全球最大的流行音乐市场，统一的语言文学和物流渠道给了很多有想法的年轻人足够大的空间去尝试全新的表达方式，美国民歌正是在那种条件下才得以复兴的。

迪伦还不知从哪里搞来了一顶灯芯绒鸭舌帽，一天到晚都戴在头上。这顶帽子成了迪伦的标志，它还出现在迪伦第一张唱片的封面上，这是后话。

美国民众第一次听到了属于他们自己的音乐。从这些音乐里他们听到了自己在挥锄、在放牛、在收割、在扳道、在挑水；他们听到了自己在教堂里祈祷、在院子里跳舞、在森林里采摘鲜花、在和心爱的姑娘约会；他们听到了历史人物的传奇经历、逃犯的胆大狡猾、杀人犯的奇怪故事、傻瓜的幽默滑稽；他们也听到了自己因找不到工作而发愁、在歉收时忍饥挨饿、在为流浪街头的孩子流泪、在向朋友哭诉负心的爱人。一句话，他们听到了他们自己真实的生活。这些歌曲歌唱的是一种实实在在的情感，一种出入于上流社会里的流行歌星们制造不出来的感情，一种坐在写字楼里的职业作家们编造不出来的感情。

第一次，美国民歌在布里斯托找到了她的听众：人民。

书籍介绍

这是一部关于美国民歌发展历程的浩荡之作。看一种音乐形式如何与历史时代交织前行，塑造了一代人的精神气质，并将影响延续至今。这也是一本民谣听歌指南。跟随作者的娓娓叙述，了解经典歌曲背后的传奇轶事与时代风潮。

本书以通俗浅近的语言，记录了上百个民歌手的经历，书写了美国的民歌历史。从研究者约翰·洛马克斯到铅肚皮，从民权斗士乔·希尔到流浪民谣歌手伍迪·格思里，从左派民歌手皮特·西格到民谣之王鲍勃·迪伦……这些人以看似不可思议的方式创造了一个又一个历史。书中充满着躁动与平静、凡人与明星、根源与现代、艺术与商业，其间的交错与矛盾，展现的不仅是民歌的历史，也从另一个角度书写了二战后的美国历史。

本书2003年首次出版，后虽有再版，但亦已绝迹江湖多时。此次由读库重新修订，升级再版。一百多幅高清历史图片，九百六十页篇幅，震撼呈现一段由民歌谱写的社会文化发展史。

• 作者： 我没有昵称 发布时间：2018-11-14 23:24:28

  之前买过南大第二版，书的内容没话说，国内关于美国现代流行音乐最好的一本原创书。但读库版的装帧有点丢人，小开本虽然便捷，字体未免太小了点，再加上1000页的厚度导致前后1/10翻阅很费力，没读半个小时书脊就有了褶皱。希望之后出一个大开本的精装版吧。

• 作者： 卫析 发布时间：2018-11-08 15:17:06

  刚入职读库的时候就听说要出这本书的第三版，等啊等，终于捣鼓出来。第二版我是2009年买来，大一看完的，在音乐上对我意义重大。这一版除了文字上的修订，也增加了不少图片，许多图片是第一次出现在中文出版物中。BTW此书现在还有少量作者签名本在售中。

• 作者： 读库 发布时间：2018-11-08 14:29:30

  悄悄地透露下，签名本上线了，戳此收藏：https://h5.youzan.com/wscshop/goods/367p3eucsmd4q

• 作者： 看不见的城市 发布时间：2019-09-01 08:31:33

  蛮厚重的一本美利坚民歌编年史，论及民歌的崛起流变的同时多少也不可避免地涉及了美国的文化与政治投射。作者的相关知识储备令人叹服，对于曲盲如我来说算是打开了新世界的大门，唯一的遗憾是这个没做成精装大开本，这么小的字实在是对我们老年人太不友好了。。。

• 作者： mumudancing 发布时间：2020-01-22 22:57:34

  选题和文章已经够好了，我想再补充一句，这本再版的900页宝典也是近年来看到做得相当棒的书，排版、字体、图片种种令人愉悦。你可以从作者文章、翻译到书籍本身都感到专注的热情，阅读它是一场眼睛到耳朵美的享受。

• 有惊喜也有失望

  作者：红糖兔兔 发布时间：2014-01-10 23:08:06

• 我不介意看起来像枚书托

  作者：Prayer Savan 发布时间：2007-07-11 16:10:12

  　　王小峰曾经在blog里写,你们要是不去买<来自民间的叛逆>,我天天在这里推荐.我想我比他更有资格说这句话.因为第一,我自己买了书,想看的自可以来借;第二,我不是这本书的主编.

  　　我对于书籍的趣味性总有一种偏执的态度,情节与人物薄弱,则好感先行减半,若再短了热情,这书就可以封存或送人了.因此,对于我来说,专家学者派民歌史往往铿锵有力,掷地有声.--不是因为激情澎湃,语言仿佛甩炮子儿,而是因为水分实在太少,看起来味同嚼蜡.让人高兴的是,翻到吉米.罗杰斯录最后一张唱片的故事时,我马上知道,自己手里拿的并不是又一本<大国的兴衰>.

  　　这的确不是一本明晰的历史,它叙事自在,纵横开阖,有时会搅昏你的脑袋,但不会让你变成美国民歌通.可是,它又的确会让你爱上一些人,爱上一些歌.有些人,有些歌,不先行了解,的确是无法热爱的.当然这也因人而异,对于我来说,这里若要举例,便是嬉皮士和鲍勃.迪伦.

  　　即使是现在,我也要说,鲍勃.迪伦的嗓子决定他是个糟糕的歌手.看前十首歌时,你也许会在摸不着头脑之余,觉得他是个天才词作者,但十首往后,他就开始让你摸不着头脑之余依旧摸不着头脑了.可是,我们不能不爱这个有点臭脾气,有点摸不透,永远有新想法的年轻人.(是的,我是说,我们.你看,我已经像那些把"我的书是客观历史"喊得最响亮的人一样,在试图左右你的看法了.)新奇有趣的词中意象,让乐队即兴发挥的录音方法...当然,最重要的是,永远超前的思想.虽然插电民歌在当时为他赢来一片骂声,对于木吉他派来说,那些歌也确实不好听,但如书中所说,没有叛逆二字,就没有美国民歌.

  　　西蒙和加芬克尔固然好听,但他们并没有像迪伦和贝兹一样,成为民歌之王,民歌之后.他们太过温和,太过非政治.

  　　似乎所有围绕叛逆的话题最后总会归结到政治上来.这是不奇怪的.这两字并非单纯的国际关系与外交实践,当我们把政治话题的范围扩大到税收,女权,经济干预等方面时,它就成为一个与民生息息相关的概念.也许西蒙的情歌会让人夜半自怜垂泪,但是,<美国派>中"音乐已死"的喟叹会让人为逝去的歌手扼腕,<维克托.贾哈>会让自由人士质疑美国民主,而这就是民歌不同于流行歌曲的地方.

  　　成功的作品总是在同行中彰显个性,却又在听众/观众中追求共性与共振的.也许自怜自恋方向的共振,我们已经不需要更多.

  　　从同样角度看来,作为一本美国民歌史,本书中动辄花费大量篇幅介绍美国某种文化现象的相关历史,也就更不奇怪了.嬉皮士运动,LSD的历史,曼森家族事件...不理解这些,作者就无法震撼你,达到通过共鸣同化读者的险恶目的.何况,这些历史事件全都叫险恶作者介绍得嘻笑怒骂,精彩非常,由一个个生动的,几乎还没有成为历史的人物演绎出来,十分好看,让人摩拳擦掌,只恨所生非时.

  　　我想别着粉色康乃馨去加州,我想亲见伍德斯托克的混乱与辉煌,我想救回红月之下的尼克.德雷克,我想给予菲尔.奥克斯他应该得到却始终未获的鼓励,我想叫鲍勃.迪伦永生,始终活在时代前方.

  　　有些事,有些人,是该永恒的.不得不承认的是,我被袁越成功同化,爱上了这一切.

• 一本大书的六件小事

  作者：读库 发布时间：2018-11-08 16:25:54

  ▼

  1.

  一本书出到第三版，意味着什么？

  意味着它的价值已经得到了验证。

  《来自民间的叛逆》写的是美国民歌传奇，写就十七年，初版十三年。第一版豆瓣评分9.1，第二版豆瓣评分9.3，累计2000人读过，还有6000个人想读。两个版本的二手书价格被炒到了四百多；到处有人在寻觅，在探问，新版何时出来？

  网络上对这本书的各种描述、评论、推荐、补充，比编辑写得还详细全面，也肯定超出作者预期和想象。

  

  也有这种赤裸裸的表白。

  就在本书付梓之时，袁越老师赴台湾采访，见到了滚石老总段钟沂，这位音乐界前辈拿出的正是南京大学出版社的第二版《来自民间的叛逆》，书中做了满满的笔记、标注，也划出了不少错误。

  

  “滚石”总裁段钟沂和他收藏的《来自民间的叛逆》。

  2.

  所以我们能做的，只能是让它更好。袁越老师进行了全面修订，将十几年来读者和专家指出的错误，以及最新的发展，全数做了修改。

  第三版出版之初订立的一个原则就是使用正版购买的图片。我们的编辑Kelly上穷碧落下黄泉，练就了超强的翻墙本领。

  在和作者讨论、筛选图片的过程中，渐渐确立了一个共识：许多歌手和乐队的形象为人所熟知，但他们的“幕后推手”、那些对民歌商业化进程发挥了重要作用的“非音乐人士”，如民歌搜集者、唱片制作人、经纪人、唱片公司经理人等，却往往被人遗忘。因此我们在找图片时，也尽可能去展现他们的面貌。

  

  摩西·阿施，“民歌之路”唱片公司老板。他专门出版大公司不屑去录制却极有保存价值的民歌。

  这些图片的时间跨度长达八十年，即使是文献保存工作做得较好的国外图片社，想要找全也极为不易，名气小一点的边缘性人物一张难求，脍炙人口的明星照则需要百里挑一，整个过程既折腾又过瘾，简直酸爽至极。每每有意料之外的发现，都会让人欣喜若狂。

  

  比如这张照片，四位老“织布工”几十年后重聚，他们围在当年的合照前，引吭高歌。一样的位置，一样的姿势，半生的光阴已过。

  反复甄选，加上设计师的努力，最终的呈现效果配得上这八十年的时间跨度。

  3.

  这本全面介绍美国民歌的图书，在写作的相当长时间内都没有想好叫什么书名，然而，要写清楚“社会运动对民歌发展的影响”这点原则，是开始就确定好的。作为一个理科生，袁越老师要求自己绝不要只写明星的发迹史，还要写清楚其他几件相关事的逻辑：音乐技术史，音乐商业史，毒品演变史，以及社会运动对民歌发展的影响。

  社会历史背景显得极为重要：美国民歌从一开始就和美国的爱国主义、左派运动、冷战、民权运动、垮掉派、嬉皮士和女权运动等等各种运动密切相关。要讲清楚，别无他法，只得大量阅读相关图书。作者自己说，因为民歌而了解了美国，进而了解了世界。写着写着，“叛逆”这个词跳入作者脑中，越想越觉得贴切。

  如今，“来自民间的叛逆”已经成为“民谣”甚至“创作歌曲”的代名词，在微博搜索“来自民间的叛逆”，会搜出大量民谣创作歌手相关的消息或视频。

  

  部分英文参考书。

  4.

  这十几年间，三个版本的图书，也见证了“出版技术史”和网络信息发展史。

  今天，这部960页，五十多万字的大书，其中的全部内容假如你“已经知道”且去搜索的话，几乎都可以在网上搜得到，但是，其一，不知道就不能搜索；其二，搜索得到的片段信息，永远无法替代五十万字的厚重叙事。

  好在网络的发展也为我们搜图购图带来了便利，于是必须利用之。

  另外，印刷装帧技术的发展，也使得我们能够用更紧凑结实，更方便携带也更美观酷炫的形式呈现这本书：

  

  

  图为小伙伴在测试胶的牢固度，不要总是模仿。

  5.

  在《来自民间的叛逆》中，所占篇幅最重的，无疑就是鲍勃·迪伦了，本书介绍了“他在1970年代中期以前几乎所有值得一提的事迹”，因此也常常被认为是一本加长版“迪伦传记”。有人评论说，这本书可以分为三部分：“前迪伦时期/迪伦时期/后迪伦时期”。连台湾著名乐评人马世芳都说：袁越先生对迪伦专研甚深，《来自民间的叛逆》是个人所见中文世界关于迪伦最好的原创著作。

  新一版中，我们为这本书里出现的所有歌手和乐队都做了索引，才为这份偏爱找到了“实锤”：

  

  索引的“鲍勃·迪伦”条目。

  2016年10月，迪伦获得诺贝尔文学奖的消息宣布之后，《三联生活周刊》临时决定做一期关于迪伦的封面故事。被分配到写作任务的年轻记者需要在最短的时间内了解有关迪伦的一切，他知道这时只能求助于《来自民间的叛逆》，可当时本书已经绝版，二手网站上的价格高得离谱，作者本人虽然是同事，但不巧在国外采访，远水解不了近渴。最终，为了完成任务，也只得花四百多元的高价买了这本书。

  事后，他安慰自己说，要耐心等待这本书继续升值。

  6.

  一年前，袁越在自己的公众号“土摩托看世界”上连载了“关于音乐的记忆碎片”，回忆了成长过程中关于音乐的点点滴滴。越看我们就越加确信，作者前半生的各种神奇际遇，仿佛都是为了写这本书做准备，而不论他人在上海，北京，还是美国，这本书的出版所需的必要条件也在他不知情的情况下慢慢具备，不断向他招手。

  具体过程见土摩托的自述，这里只引用历史性的一幕：

  2002年2月，将近七十万字的书稿完成，袁越在北京一边游玩一边寻找出版机会。

  有一天，王晓峰约我去一家专门经营动物内脏的餐馆“小肠陈”，和一个叫老六的书商见面。于是，我见到了一个经常弓着腰走路，说话慢条斯理的中年人（当年不过三十出头啊喂！）。我当时没有意识到，和此人的相识为我打开了另一扇门，从此我开始了人生的下半场。

  在老六的建议下，袁越删了十多万字，这才有了我们现在看到的第一版《来自民间的叛逆》。

  最后，人生的际遇如此奇妙，第二版的出版人杨全强老师，我们这次也专门请他当了特约审校，在版权页上留下小小纪念（第一版的责任编辑老六也成了第三版的出版人）。

  最后的最后，羡慕一下这位年轻的朋友，在最好的年龄，遇到一本最适读的书。

  

  ▲

  本文作者：

  杨芳州· 读库副主编

  个人订阅号：寻找局外人

• 读《来自民间的叛逆——美国民歌传奇》 袁越/著

  作者：momo 发布时间：2008-07-20 14:47:26

  文/陈陈 移动城堡

  知道这书有好长一段日子了，最近才想该买了。在孔网辗转了些许周折，这上下本的书才到我手里。美国的纯本土音乐是印地安音乐，电视里我们也见过的，头上插着羽毛拍嘴巴叫的，等等。但后来美国的民族音乐，最土生土长的要算是布鲁斯了。而这本书里着重谈到的是民歌，也就是追根溯源其实是欧洲移民的后裔音乐（我是这么认为的）。说实话，地球上的流行音乐很大部分还就是欧洲世俗音乐的演变。欧洲的民族音乐应该是类似凯尔特之类的，而更多讲究唱的，或许就流变成世俗音乐了。再来，又分了古典和流行。

  我的用词不规范，只是想说，所谓美国民歌，很多时候很难和欧洲的区分。再由于我们的音乐创作和音乐审美早就改造成偏西方的了，所以，美国民歌听着就很流行。这不是一种原始音乐。因为那种和流行音乐的亲缘关系，使我一直对民谣比较木。而本书作者袁越的字里行间却无处不散发着对民谣的热爱。

  袁越喜欢音乐的人该比较熟悉了。《音像世界》以前是从古典发烧碟到戏曲都会关注的杂志，袁越的文章在90年代后期的时候，经常出现这本杂志上，摇滚乐，民谣，或者其它。

  书到手顺便上网看到了他的照片，有点HIP HOP的样子，扎着个头巾。他的这书是在美国完成的，很花了他很多时间。说是美国民歌或许会吓跑一部分摇滚迷，其实这书还是和摇滚有很大关系的。 至少这本书介绍的大部分歌手都是带电的，民歌带电有时候就很难区分是不是流行或者摇滚歌曲了。

  书从alan lomax 和他爸爸说起，他们是美国早期音乐的采录研究专家，我原来是非常看重这部分的，希望可以介绍很多他们传播的音乐。虽然看了，他们占的篇幅不大，但全书还是很值得一看。 上帝为你关上门，一定会为你打开一扇窗，是这么说么？

  全书有点小说的味道，用的基本是交叉叙事的方法，我们很容易在讲感恩而死的章节里看到穿插将鲍勃迪伦的逸事。语言比较轻松，像说书似的，比我现在的文字叙述方式严谨。常常会把歌手们几十年后的后话说出来，说出来还要加一句，“这是后话”，用以提示一下，某某歌手在后面还会介绍到。

  这书介绍了几乎所有的民歌摇滚，民谣歌手和组合，连唱乡村的强丹佛也介绍了很多。还有嬉皮士、垮掉派都有好几页较详细的描述。连杀了波兰斯基他老婆（和她肚子里的孩子）的那个团体也很详细的介绍了一下。但大家不要担心这书会离题，因为2本书有800多页，豁几次边是没有问题的。

  美国，正如我们所想，也正如我们曾经意识形态所描述的那样，比如说歌手们很嬉皮士的生活拉，抽大麻拉，热爱和平啦、斗争抗议啦之类的。全书弥漫了这种氛围。因为有很多史料，所以虽然是隔着文字，但我们似乎还能触摸那时候的空气，67年爱之夏或者伍德斯托克音乐节狂欢。

  这是本歌手的传奇人生加八卦新闻加正史混杂而成的演义类的音乐指南，兼了解美国青年文化，意识形态的参考书。书中介绍了很多歌的歌词（中英文）和创作背景。

  摘录点内容，算是我这个小随笔的结尾了：

  ●

  使得格林威治村变成一个有80%意大利人、15%爱尔兰移民、5%先“疯”艺术家组成的奇怪的城中之城。

  ●

  1945年，美国历史上最喜欢民歌的总统弗兰克林罗斯福因病去世，接替他的杜鲁门则是个古典音乐爱好者。

  ●

  伍迪格思里~~这是他们的第二次婚姻~~女儿在四岁那年，一场火灾夺去了她幼小的生命。~~格思里身上的这种基因来自他母亲，他也得了这种不治之症！

  ●

  （披头士的录音师）发现素食的马哈里什居然在偷吃鸡~~还曾对这里来学习的女孩动手动脚~~（当时披头士跟着这位印度法师马哈里什是去印度修行的。）

  ●

  面对这些吸着大麻，整天“爱”字不离口的新青年，（皮特）西格不知怎么办才好。

  ●

  卡莱和米奇贾格尔偷偷好上了！~~他爱上卡莱的原因很简单~~两人都有一张大嘴！

  ●

  （感恩而死）是唯一在九十年代仍然做着六十年代事的乐队。

  ●

  （NICO）有一种据人以千里之外的冷艳气质~~其实不是NICO不爱理人，而是她有点耳聋。

  ●

  菲尔奥克斯要把“猫王”和“切格瓦拉”合二为一，变成一个革命的猫王。（后来他自杀了，他有张唱片的封底是毛主席几首诗的英文版）

  ●

  威廉伯勒斯和别人改造了一台频闪仪，把它的频率调到每秒8-13次，和人脑的阿尔法波频率相同。~~盯着这台做梦机看，据说有吃LSD才会有的幻觉。

  ●

  （在伍德斯托克音乐节上，主办方莫里斯正在找第2个上场的人，要求乡巴佬乔麦克唐纳上去。）

  “可我的乐队还没来阿？” 麦克唐纳说。

  “你不是一直想单飞吗，今天你就提前单飞吧。”

  “可我连吉他也没有，没有吉他怎么唱啊？”

  “吉他我去找，你就别管了。”一会儿，一把破旧的雅马哈木吉他出现在麦克唐纳面前。

  “没有背带可不行。” 麦克唐纳说。

  “这样就行了吧” 莫里斯随手拿起一根麻绳，把吉他的两边拴住。

  “那拔片呢？”

  “拿这个代替！” 莫里斯掏出一盒火柴，撕下一块硬纸。

  “还要有卡子”

  “等黑文斯（第一个在伍德斯托克亮声的歌手）下台后你管他借一个不就行了吗？”

  “黑文斯从来不用卡子，他用他的大拇指。”

  “可你叫我到哪里去给你找卡子阿！”

  （~~~）

  他们终于把穿着美国军服的麦克唐纳推上了舞台。

• 一条摇摇滚滚的路

  作者：Sarcophagus 发布时间：2013-02-01 22:16:07

  资料翔实，基本实现八卦学术化，学术通俗化，通俗叛逆化。当然，如果yin者见yin，自然叛逆也八卦化。

  照片丰厚，或珍贵，或别致（对比页260和页261两张照片）。歌词内容、曲调形式、表演方法、推广渠道、版权演变融合得不错。谈早期的搜集活动与口述史、整理民间文化之间的关联，学术研究与民间艺术的互动，录音和刻制技术的演进对音乐本身的影响等尤具特色。

  那么大规模的书籍，只有寥寥数处知识性的译误，殊为难得。

  遗憾的是本书在老六手下的大陆初版与南大版时隔八年，仅在校勘和图片上作了修订，但一些很重要的内容未有补充（比如互联网对版权的影响）。

  时光荏苒，欢乐无限。最欢乐的场景有三个，一是鲍勃•迪伦和披头士在酒店初相见的场面，一是页470前后伍德斯托克音乐节刚开始时各种救场，一是页574-576讲如今的圣人Leonard Cohen。

  朴实地写故事stories，故事串起来，就成了传奇Saga，所以这书的中英文书名我觉得不配，而出版社上架建议归类到pop music，也就只好脑袋大条不去想了。

  袁越此书，叙述平易，态度诚恳。老老实实讲民歌，直直白白不装逼。歌是一场场唱过来的，歌手是一茬茬长起来的，不必站在某个时代、某个艺术的高度上，说PPM把迪伦的《答案在风中飘》给唱媚俗了。这就好比非要比较李志和张玮玮的《米店》。面对各自的日子，各自生出忧伤，民歌就这样成了。

  不过作者最后说民歌的精神就是叛逆，这话有些说过了，说这是摇滚的精神还行。把忧伤搞high一点，把摇滚搞low一点，大概就合了80年代北大校园民歌里一首不太有名但我第二喜欢的歌的结尾，《摇摇滚滚的路》，最后就是要一直把日子和年轮数下去的。

• 评论来自民间的叛逆

  作者：1234qwer 发布时间：2009-10-27 15:59:22

  　　像袁越这样具有如此优越条件的人，我还没有发现过第二例：在美国长期生活，精通中英两种语言，听过数以万计的歌曲，通晓世界流行乐；还有尤其重要的一项，无比地热爱民谣。大多数中国人只能靠文字想象的音乐活动，比如伍德斯托克，袁越本人是亲身经历，甚至追随喜爱的乐队历经诸多现场。民谣，这个传言、传说、传奇交覆重重的文化长卷，现在有了一本用方块字砌成的新长卷，欧美民谣的系列人物，在此展开他们的故事、生平、周遭人事、生活细节、时代动荡和传世歌曲。这本系列人物传记是如此生动，以致让我们可能忽略了另一项重要工作——传奇不传谣——所有故事及其细节都经过了作者力求真实的甄选，从民谣传说的海洋中。

  　　——李皖

  　　袁越的这一部对美国民歌细微介绍的书，是一面镜子！让我们可以省思，如何面对我们土壤中本来就有的，和它上面正发着芽的民歌，提醒我们不可以任其荒芜。

  　　——胡德夫

  　　这是我看到的内容最丰富的介绍当代美国流行音乐历史的中文书。虽然袁越介绍的是民歌历史，但我也从里面看到了美国的当代历史。

  　　——王小峰