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远方的诗和烟火：青藏行纪康凯/著广西师范大学出版社书籍详细信息

ISBN：9787559846587
作者：康凯
出版社：广西师范大学出版社
出版时间：2022-03
页数：200
价格：42.00
纸张：胶版纸
装帧：精装
开本：16开
语言：未知
丛书：暂无丛书
TAG：暂无
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更新时间：2025-01-03 15:00:01

内容简介：

一部青藏高原旅行故事集，以旅行者的视角书写古老高原的风土人情，讲述高原上人们的快乐与忧愁。第一辑“到离天最近的地方去”，行走在高原，每一场邂逅都是奇遇：雪山，湖泊，星空，牧场，荒原，善良的牧民，幸运的旅人；第二辑“与神的孩子相遇”，记录旅途中因缘际会的藏族友人：用画笔看护留守儿童的唐卡画师；用电影和世界对话的藏族青年导演；从草原牧场走上戛纳电影节红毯的牧民姑娘……他们往返于传统与现代、宗教与世俗、梦想与现实，他们的生活史勾勒出古老的高原从过去向未来延伸的轨迹。

这是一本私人旅行笔记，但意义超出了“旅行”本身。作者是一个行走青藏的旅人，在旅途中，他以一个外来者的视角微观这个古老高原上的万物众生，从风物到人文，以自己直观的、一手的、真实的经验，书写高原生活和藏族文化。跟随旅人的脚步，目光所至是一个个鲜活的人物，一桩桩生动的故事，一段段奇妙的经历，它们呈现出了一个奇特的“远方”经验——这迥异于都市的人文图景不仅承载着现代人浪漫的“世外”想象，也同样经受着各种世俗命题的淬炼。无数人的诗和远方，原是另一群人的人间烟火！

书籍目录：

Ⅰ 到离天最近的地方去

阿尼玛卿，转山路上的太阳

初识夏尔巴人

羊湖边的小村庄

当惹雍错，折叠的圣湖

当穹错一夜

杂货铺里的乡愁

圣湖守夜人

班公湖的夕阳下

古色记忆

Ⅱ 与神的孩子相遇

阿桑姑娘

阿比追婚记

活佛达玛甲和他的寺院

我愿意，为你去放牛

大渡河畔天神的画师

雅鲁江畔映山红

一个美丽的姑娘

贡秋卓玛的草原

山上的青年导演

作者介绍：

康凯，吉林长春人，现居北京。喜运动，爱旅游，酷爱摄影。早期以拍摄风景为主，随着对藏族历史文化的了解及喜爱，逐渐转向贴近生活的人文摄影。作品常见于《人民画报》《西藏旅游》《西藏人文地理》等杂志。

出版社信息：

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书籍摘录：

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原文赏析：

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其它内容：

书籍介绍

精彩短评：

作者：天空之城的支撑发布时间：2022-03-11 14:19:59
那里有转山的人
那里有美丽的湖
那里有绵绵不绝的传说
那里有一群质朴的小伙儿
那里有一群最美丽的姑娘
那里有远方的诗和烟火
那里有洗涤心灵的旅程
《远方的诗和烟火》是如我这样都市人的诗和远方，却是那群生活在远方的人间烟火。
作者：毛毛发布时间：2022-11-25 17:04:11
流水
作者：磬夏发布时间：2022-07-05 12:50:10
这本书记录了作者在西藏遇到的人和遇到的事，里面的西藏的图片真的美，正如作者生活的越简单获得的快乐也就越容易。纯朴的人们，有信仰的人们，有机会去西藏看一看作者笔下的这些地方。
作者： Aaron 发布时间：2022-07-08 12:58:39
在青藏，可以碰到美景、好人，当然也会碰到被这一片神秘之地所吸引的其他的“行者”，他们都是被这一片土地所吸引，而所有的故事都在这一半《远方的诗和烟火》之中。无法走出身边苟且的我们，那就去这本书中观看诗和远方吧！
作者： Shirleysays 发布时间：2022-07-09 21:53:37
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深度书评：

坐在不足一平米的椅子上，也可以拥有一颗一百二十万公里辽阔的心

作者：天空之城的支撑发布时间：2022-03-11 14:27:59

那一年，是谁的脚印泄露了少年的行踪？
只是一个小小的脚印，便断送了那一世的情缘。
那一世，是谁的谎言让少年与自己的人生擦肩？
生时璀璨而辉煌，死时寂寞而凄凉。
那一世，是谁还在传诵少年的诗篇？
来生来世，他只想做一个自由、充满爱的情郎。
——仓央嘉措
忧郁的仓央嘉措，消失在青海湖。
那一年，他是活佛，是情圣，是诗人，是一个迷失了自我的旅人。
那一年，那一天，青海湖哭了吗？
那一年，那一天，青藏高原落泪了吗？
仓央嘉措忧郁地走完了一生，留下了不朽的情诗，留下了令人向往的远方。
那到底是一个怎样的地方啊！
那里有转山的人
那里有美丽的湖
那里有绵绵不绝的传说
那里有一群质朴的小伙儿
那里有一群最美丽的姑娘
那里有远方的诗和烟火
那里有洗涤心灵的旅程
关于西藏，那里成了我一年一年的flag。
想去看纸票上的布达拉宫，想去看地理书上的纳木错，想去看历史中的佛教文化，也想去看仓央嘉措…
只是，西藏不止旅行，踏出这一步又何止一张车票，后来，西藏成了一个执念，成了我心中信仰的地方，每当生活无趣烦闷，就会告诉自己，累了就去西藏看看，一旦有了念想，工作学习也变的有了动力。
终究是我辜负了自己的执念，终究，有这样一本书可以弥补我的执念，可以坐在不足一平米的椅子上，也可以拥有一颗比一百二十万公里还辽阔的心，
《远方的诗和烟火》是如我这样都市人的诗和远方，却是那群生活在远方的人间烟火。
作者康凯的文字真挚朴素，诗性的画面令人心之向往。第一部分“到离天最近的地方去”有他看到的转山人，有湖，更有人生。第二部分“与神的孩子相遇”有青年导演，也有用画笔看护儿童的留守画师。
作者不仅仅用旅人的眼光，更以一名历史观察者，带我们领略了西藏得天独厚的景色，又讲述着关于西藏的千年过往和变迁。同时，又带给我们很多思考，关于旅行，关于信仰，关于人生。
关于旅行
旅行，是一场人生的修行，为了找到自己、面对自己，向世界更远的远方、向内心更深的深处出发。总有一天，会在旅行中遇见那个最想成为的自己。
旅行，是需要一些流浪精神的。流浪精神能让人在旅行中和大自然更加接近，享受和大自然的融合之乐。
或许真正的旅行，真的只是带一颗心上路，不必在乎目的地，不必在乎有没同伴，不必在乎有没有相机，或许还可以不必在乎有没有足够的钱，只要你的一颗心，只要你去做，你敢做，你就可以领略到世界上最好的风景、最让自己刻苦铭心的经历。
关于信仰
有很多事情，只有单纯的信，才能成为信仰。我们已经习惯了权衡比较，做什么都需要意义和目的，其实这世上很多事情不需要意义，而是需要信仰。
《阿尼玛卿转山路上的太阳》中的那些转山人，他们旅行的不是今生，而是灵魂流转的心灵旅途。少了一世的羁绊，多了对于灵魂无尽旅途的信仰，他们更加淡定、更加从容、更加虔诚，把身心彻底奉献，忍受寂寞，刻苦修行，希望能够解除今生之苦，实现永生之乐。
自由和信仰不可辜负。当西藏撩拨你时，别回避，去寻它，觐见它。
关于人生
生命需要缝隙让阳光照进来这样鸟鸣和花香才能够自由地出入。
《山上的青年导演》中的那个青年，追逐着自己的梦想，感受着自己的孤独。
人注定要与孤独为伴，与其抗拒，不如感受。时光静好，追求内心的理想，营造一片自己的心境，这世上总会有人勇于做自己。
孤独并不是孤单。执着的卡先加导演在孤独中创作着，感受着，丰富着自己的内心，也滋养着读者的灵魂。
腾出大段时光阅读自己，从容地接纳人生冗长的留白。这或许才是智者的安排。
“孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单。”一个人不可怕，怕的是迷失。孤单可以习惯，空虚不能习惯，可以两手空空回家，但不能带着空虚的灵魂。
孤独可以激发创作，那些有特殊才华的人都会或多或少地显露出孤独感，在孤独中滋养你的内心，用自身价值来排解你的孤独，人世间，最无情、也最纠结的，是明明上苍给了我们栖身的角落，心却无处安放。
我们总是从这个热闹的舞场转至那个寂寞的戏台，演来演去，无非一个你，无非一个我。在湛湛的光阴下，闲聊几句阴晴圆缺的话，慢品一盏浓淡冷暖的茶，最后发现日如流水，缘聚缘散，本是平常。
生活给予我们无数难题，上一秒，你可以是众星拱月的存在，下一瞬间，你就有可能被夺走一切。所有外在的东西都有可能消失且我们无力挽回。沉浸在无法改变的事实中，只会让你更加孤独。
接受任何时期的自己，很多时候不快乐，是因为你把自己当成了别人，活在别人的阴影下，怎会快乐？孤独会一直存在，所以，你要做的不是逃避，人生的道路上，每个人都是孤独的行者，只有一步步走下去才会变得坚强。
西藏，不止是远行，那是向着内心深处的慢溯。
我们向往远方的诗，却是他们的烟火

作者：柠檬发布时间：2022-03-17 18:18:28

那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。
A某某又发了朋友圈，周末去了XX玩，随之而来的还有靓照，而我却只是躲在屏幕后默默窥屏。
最近春暖花开，不由在想，要不周末去周边玩，兴致高昂地翻开某红书，搜索成都周边赏花有哪些地方。看着一篇又一篇的攻略，内心却渐渐找寻不到出去的理由，或表述为对待新鲜事物渐渐倦怠更为准确一点。
我们渴望出去，却又害怕出去。再难回到为了梦想付出一切精力的时代。
梦醒，梦碎。
壹
心中的圣地
人生前半载，离藏地最近的时候大概就是大学了，时常笑称回家还没有出省快。
那时，离西宁的距离只有动车1小时，然而大学四年，去西宁的次数却仅仅不过三次，其中两次还是因实习原因，另一次也不过是去了大众必去的景点，一路的风光从车窗外向后飞驰而去，而我，始终只是一个过客。
如此算来，藏地，我并未真正行走过。
什么时候藏地成为了心中的圣地呢？
最早大概可以追溯到读仓央嘉措的诗的时间。
读过那么多首仓央嘉措的诗，唯独印象至深的只有这句：那一世我转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见。
一生的经历这么多，唯独只记得他在理塘的那段时光。
人的一生会遇到多少人？唯独遗憾于他的初恋。
如果说，提到仓央嘉措会想到谁，我一定不假思索脱口而出：纳兰容若。人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
向往着藏地清澈的圣湖、不掺杂质的蓝天、白日里风拂过脸庞的惬意。我从未去过藏地，却自顾自地过滤掉藏民们真实的生活，将之视为心目中的圣地，理想中的象牙塔。
后来，理塘再次闯入眼帘，是因为丁真。那个笑起来仿佛治愈了全世界的男孩。
而我却依旧胆怯。
我想，有一天我会准备好，奔赴于心目中的圣地。
贰
旅行的意义在于寻找自由
旅行就是从一个自己待腻了的地方去到别人待腻了的地方。正如我们追求远方的诗，正是他们的日常烟火。
我时常在想，究竟是什么吸引着我想去藏地，是昆仑山深处的神秘、雪峰之上的孤寂、金沙河水的咆哮，或是夜晚的静谧，天空中盘旋而过的苍鹰，可爱而又质朴的人儿，脑海的放空与内心的平静......
都不是，是自由。
当我身处异地，仿佛抛弃了一切枷锁，我的人是自由的，我的心是自由的。我可以听到风的呼喊，花的细语；我可以在太阳下奔跑，也可以在雨中漫步；我可以倚着大树看长河落日圆，也可以翘腿躺在草地看月明星稀。
当我处于城市之中，压力、喧嚣如影随身，我再也无法拥有像风一般轻盈，像雨一般肆意的感受。
旅行，只为寻求自由。
叁
关于《远方的诗和烟火》这本书
关于行纪的印象还停留在《徐霞客游记》，也是我心目中行纪永远无法超越的高峰。
此书，其语言有时用词优美，有时却是公式化罗列相关地名、山川河流的百科，两者之间的转化读起来颇觉生硬。
而对于烟火的描写，比如转山、转湖的人们，从作者的描写中，我感知到了他们的虔诚，但在作者描述自我感觉的语言中，却从未感知到作者想要表达的自己对于信徒们的敬佩之情，反而像是一种玩乐，一种围观，一种热闹。
我不知青藏对于作者意味着什么，故不敢妄语。但只从这两个角度看，只能说此书好坏参半。
文 | 柠檬
图 | 柠檬
2022.3.17
青藏见闻录

作者：磬夏发布时间：2022-07-08 15:56:59
去青藏高原旅行的意义

作者：吕迪亚发布时间：2022-03-21 12:35:25

青藏高原，是一个已经被人想念过无数次，念叨过无数次，也涉足过无数次的地方。但是对于大多数人来说它仍旧是一位披着盖头的神秘新娘。近年来以青藏高原游记为主题的作品实在不少，那么这本书又有什么特别之处呢？
一般人去青藏高原，大概有两个原因，第一个就是领略那纯净的未被污染的自然风光，另一个可能是被那里的人和宗教所吸引。本书作者也不例外，他通过漂亮得如明信片一般的照片以及大段华丽的文字来描写青藏高原的美景。而且全书第一章“阿尼玛卿，转山路上的太阳”就描述了藏民们转山的仪式：“手戴木护板、脖子上挂胶皮围裙是磕长头转山人的标配。……他们匍匐、站起，双手高举又放下，随即向前扑出。”信徒们认为转山一周可以洗尽一生冤孽；转山十圈可以免下地狱之苦；转山百圈可成佛升天。
对于并没有这种信仰的旅行者来说，可能更多的只是好奇和看热闹。其实我挺好奇藏民们对于这些旅行者们是什么态度？在这本书中作者遇到的藏民大多数都是友善的，甚至有一些跟他结成了长期的朋友。但是以前我曾经读过一本书叫《梅里雪山》，其中讲述了上世纪90年代中日联合登山队攀登梅里雪山的情形。他们受到了藏民的严厉抵制。因为藏民们认为雪山是神圣的，不能攀登只能转山，以此表示尊崇。而本书的作者，相信很多旅行者也一样，他们并不会真正地转山，而是开着车象征性地转山。
看到这里，我想我们是不是应该将对西藏和雪山的好奇心埋藏在心里，不要再去试图窥探它。有人说想去拍大片儿，但是已经有那么多人拍过了，再拍又有什么意义；有人说想去净化一下心灵，但是去一趟西藏，参观下转山仪式，思想就会突然纯洁了吗？不会吧。
但是再往后看，作者讲述了许多他在西藏认识的朋友们的故事，比如爱唱歌的金卓，她曾经走出青藏高原，到成都去唱歌，后来又回到家乡开了客栈；比如曾经被电视台拍了同名纪录片的贡秋卓玛；又比如在西藏大学读研究生，以古色的卓舞和木刻作品为论文课题的拉姆……
这些人从小生活在闭塞的大山里，生活条件大都十分艰苦，他们渴望被看到，也渴望看到外面的世界。我想青藏高原更多需要的不只是被看见，而是被了解和被重视。
来自第三极的净化

作者：小鱼啃腿发布时间：2022-07-08 00:15:03

作为世界屋脊的青藏高原，是南极北极之外的世界第三极。西藏也成为无数人心中的朝圣之地。中外多少虔诚与坚持陆续来到这里，高山仰止，连绵不绝，一处处湖泊如洒下的繁星于群山中闪耀，星罗棋布。一位来自东北的少年，斜跨整个中国，找寻着属于他的诗和远方。
一次又一次的西藏之旅，显现着一次又一次的留连忘返。山水风貌，见证着他来往的脚步，热情淳朴，接纳着他反复的到达。作者通过照片和文字，为我们讲述了一段段真情实感和风光秀美。
地处要地的西藏，整体高度海拔平均4000米以上，地势险峻，群山环绕。在距离天空最近的地方，吸引着怀揣梦想的人心驰神往。青藏高原也是中华民族的源头地和中华文明的发源地之一。以藏族为主的居民，形成了藏族文化为主的高原文化体系。
远方的诗和烟火
8.2
康凯 / 2022 / 广西师范大学出版社
千百年来人们遵从自然，敬畏自然，也征服自然。以珠穆朗玛峰为主的多处高峰，深受探险爱好者的喜爱。在面对自然，挑战自然的过程中，纵然牺牲，纵有遗憾，但都挡不住大批的国内外人士蜂拥而至。
西藏的居民驻守在这里，为这些人做向导，保护这里的环境。他们质朴的像高山，清澈的像湖水。相比较而言，西藏大部分地区的确没有沿海城市那样设施完善，但也正因为如此，这一片净土吸引着喧嚣中的人们。受地理因素限制，这里并没有广泛开发，一湾一池，都是清冽，一峦一峰，也都是巍峨。同样，生活在这里的人们，也有安静的心。唐卡是民间艺术领域的非物质文化遗产，要求严苛，程序复杂，制作周期短则半年，长则十余年，没有平静的心和匠人精神，怎能完成如此耗时的惊世之作。
本书的行文也同样平静朴实。没有暴躁的花里胡哨。每一句都如平静的生活。明朗的语言读起来仿佛置身仙境，没有一丝压迫与不适，就像这里的山水，波澜不惊，只是记录岁月，记录来来往往的过客。
一方山水养一方人。这里的人们显得格外朴实无华。放牧，教书，游牧。他们在群山中歌唱，在这相对原始的环境中闪烁光芒。千里戈壁，冰雪风暴，恶劣的气候在他们眼中仿佛生活的调味剂。在阳光首先到达的地方，坚守千年的信仰。
我们需要休息一段时间，枕着流水，盖着花香入睡

作者：sissi 发布时间：2022-07-12 09:43:25

我没有去过西藏，尽管我很向往，但是没有勇气去面对那未知的远方。
我在南方上大学，那里的人就像南方的天空和大地一样氤氲缱绻、敏感而多情。
我生长的地方因为处在南北交接处，被两种文化影响，每个人都是一个矛盾体，他们开阔疏朗却谨小慎微，他们秉持中庸却又不干平庸。
在《远方的诗和烟火》里我看到的西藏是辽阔震撼、粗旷野性，有着一种脱离红尘之外的自然朴素之美。作者笔下的藏族同胞，他们就如同西藏的天空和大地，干净而单纯；又如同西藏草原上的野花野草，独特而赋有韧性。
我没有信仰，却因她们对信仰的虔诚而触动：皑皑白雪中，磕等身长头，匍匐在地，疲惫和寒冷也无法熄灭她们心中炙热的信仰。藏族的青壮老幼、转山转水转佛塔的身影，不仅仅是一种信仰，还成为了一种独特的文化。
物质横流的现在，我怀念那单纯“只是喜欢你”：夜幕降临，与三五情敌，一起敲响心爱女孩的窗，等待良久，只为在月下倾诉浓浓而青涩的心意，姑娘的取舍，不影响男孩子之间的感情，有的是真诚的祝福，和对新感情的期待。
我想我们需要休息一段时间，枕着流水，盖着花香入睡：高楼大厦、灯红酒绿、车水马龙，我们在红尘俗世中摸爬滚打，偶尔给自己一点时间，和朋友开着车去西藏吧！辽阔的高原地貌，起伏叠峦的圣山，真诚的藏族人民、浓浓的酥油茶和美味的糌粑，忘记俗世的一切，在这个返璞归真的地方洗涤一下自己的灵魂。
《远方的诗和烟火》这个名字起得很好，西藏的风景、人们对信仰的赤忱、发生的故事就像是一首诗，美丽而触动人心，但却朦胧遥远的不真实。但是西藏人民努力的生活、对梦想的执着、父母之爱子则为之计深远，都那么的熟悉，充满红尘烟火。