格列佛游记 电子书 下载 txt pdf mobi

《世界文学名著:格列佛游记(全译本)》是以主人公格列佛医生自述的方式展开叙述的，其实也就是斯威夫特自己的立场或政治观点的一种淋漓尽致的表达。《世界文学名著:格列佛游记(全译本)》共分为四卷，主要讲述了格列佛经历的四次历险。这部作品充满奇幻色彩，有人称其为一本奇书。它不仅是英国文学史上一部杰出的讽刺小说，而且也为寓言体小说的创作树立了范例。在世界文学宝库中占有一席之地，对后世的科幻小说、讽刺小说的创作发展，产生了很大影响。它也是世界上流传最广、最久的名著之一，问世二百多年来，它广受各国读者喜爱和欢迎，已被翻译成几十种文字，书中小人国、大人国的故事更是妇孺皆知。斯威夫特的讽刺小说影响深远，伏尔泰、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇这部作品，高尔基还称他为“世界伟大文学创造者之一”。

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我们有行政和司法机构，显然是因为我们的理性以及我们的道德有严重缺点。约束一只理性的动物仅仅靠理性就可以了，所以即使我为自己的同胞说了一番好话，我们还是没有资格自以为就有了理性。

我的主人还提到了另外一个特性，那是它的仆人在几只“野胡”身上发现的，在它看来却完全不能理解。它说，“野胡”有时不知怎么会想到要躲进一个角落里去，在那里躺下来，又是嚎叫又是呻吟，谁走近它都把人家一脚踢开，虽然年轻体胖，却可以不吃不喝，仆人们也出它可能哪里会不舒服。后来它们发现，唯一可以治疗它的办法是让它去干重活，重活一干，肯定恢复正常。由于我偏向自己的同类，所以听了这话我只好默不作声；这倒也使我找到了忧郁症的病源，也只有懒惰、奢侈的人以及有钱人才得这样的病，如果强迫他们接受这同样方法的治疗，我可以保证他们病马上就会好。

我在这个国家已经生活了三年，我想读者们一定希望我像别的旅行家那样能把当地居民的风俗习惯跟他们说一说；实际上这也是我主要想努力了解的东西。因为这些高贵的“慧骃”生来就具有种种美德，根本不知道理性动物身上的罪恶是怎么一回事，所以它们的伟大准则就是培养理性，一切都受理性支配。

　　在中外翻譯史上，像《格理弗遊記》（Gulliver’s Travels，舊譯《格列佛遊記》、《格利佛遊記》或《大小人國遊記》）這般普受歡迎、卻又遭到誤譯與誤解的作品甚為罕見。誇張地說，《格理弗遊記》的中譯史本身便是一部誤譯史，因為這部英文經典之作在易「文」改裝後，改頭換面程度之大不僅是「一新耳目」，甚至可說是「面目全非」。於是便出現了弔詭的現象：一方面《格理弗遊記》在中文世界裡幾乎是人盡皆知的兒童文學、奇幻文學之作，另一方面這種盛名反倒掩蓋了它原先在英文世界的經典地位，以及作者綏夫特（Jonathan Swift, 1667-1745）身為英國文學史上最偉大的諷刺作家的評價。

　　綏夫特的生平簡介

　　綏夫特於1667年11月30日出生在愛爾蘭的都柏林，父母親都是英國人。他於1682年就讀當地最高學府三一學院（Trinity College），1686年獲得學士學位，1688年前往英格蘭，擔任田波爵士（Sir William Temple）的秘書，1692年獲得牛津大學碩士學位，1702年獲得三一學院神學博士學位。

　　倫敦是當時政治、經濟、宗教、文學的中心。綏夫特穿梭於倫敦與都柏林之間，一方面希望在英國文壇謀得一席之地，另一方面也有意往政界發展，涉入惠格黨（the Whigs）與托利黨（the Tories）之爭，以致得罪當道，未能如願在倫敦獲得任命，只得於1713年6月接受都柏林聖帕提克大教堂總鐸（Dean of St. Patrick’s Cathedral）一職，直到1745年去世，前後長達32年。愛爾蘭在政治、經濟上長期遭受英格蘭剝削，綏夫特心中甚為不平，提起如椽巨筆，充當被壓迫者的喉舌。時值新古典主義時期，諷刺文體（satire）盛行，他便以此文體撰詩為文，諷刺時事與人性。〈野人芻議〉（“A Modest Proposal” [1729]）藉由「野人...

国王在他另一次召见我的时候又不厌其烦地将我所说的一切扼要地总结了一下。他把自己所提的问题与我所作的回答作了一番比较，接着把我拿到他手里，轻轻地摩挲着我，发表了这样一席话，这席话连同人说话时的态度我永远也忘不了：“我的小朋友格里尔特里格，你对你的祖国发表了一篇最为堂皇的颂词。你已十分清楚地证明：无知、懒散和腐化有时也许正是做一个立法者所必备的唯一条件；那些有兴趣、有能力曲解、混淆和逃避法律的人，才能最好地解释、说明和应用法律。我想你们有几条规章制度原本还是可行的，可是那一半已被废除了，剩下的全被腐败所玷污。从你所说的一切来看，在你们那儿，获取任何职位似乎都不需要有一点道德，更不用说要有什么美德才能封爵了。教士地位升迁不是因为其虔诚或博学；军人晋级不是因为其品行或勇武；法官高升不是因为其廉洁公正；议会议员也不是因为其爱国，国家参政大臣也不是因为其智慧而分别得到升迁。至于你呢，”国王接着说，“你生命的大半时间一直在旅行，我很希望你到现在为止还未沾染上你那个国家的许多罪恶。但是，根据你自己的叙述以及我费了好大的劲才从你口里挤出的回答来看，我只能得出这样的结论：你的同胞中，大部分人是大自然从古到今容忍在地面上爬行的小小害虫中最有毒害的一类。”

无论事情多么夸张悖理，总有一些哲学家要坚持认为它是真理。

另一位教授拿出一大本文件来给我看。这本文件的内容是关于如何侦察反对政府的种种阴谋诡计的。他劝告大政治家对所有嫌疑人物进行检查，看他们吃的是什么，在什么时候吃饭，睡觉时脸朝哪边，用哪一只手揩屁股；严格检查他的粪便，从粪便的颜色、气味、味道、浓度、粗细以及食物消化程度来判断他们的思想和计划。因为人们再没有比在拉屎时思考更为严肃、周密而集中的了…

书籍介绍

《世界文学名著:格列佛游记(全译本)》是以主人公格列佛医生自述的方式展开叙述的，其实也就是斯威夫特自己的立场或政治观点的一种淋漓尽致的表达。《世界文学名著:格列佛游记(全译本)》共分为四卷，主要讲述了格列佛经历的四次历险。这部作品充满奇幻色彩，有人称其为一本奇书。它不仅是英国文学史上一部杰出的讽刺小说，而且也为寓言体小说的创作树立了范例。在世界文学宝库中占有一席之地，对后世的科幻小说、讽刺小说的创作发展，产生了很大影响。它也是世界上流传最广、最久的名著之一，问世二百多年来，它广受各国读者喜爱和欢迎，已被翻译成几十种文字，书中小人国、大人国的故事更是妇孺皆知。斯威夫特的讽刺小说影响深远，伏尔泰、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇这部作品，高尔基还称他为“世界伟大文学创造者之一”。

• 作者： 大树大树 发布时间：2020-05-09 16:57:46

  好看的！

• 作者： momo 发布时间：2019-09-07 12:06:09

  被学校支配的恐惧

• 作者： goners 发布时间：2016-02-26 23:21:59

  还行。想象力丰富，内涵挺多。

• 斯威夫特的双面乌托邦

  作者：人畜无害小白兔 发布时间：2013-06-11 14:47:16

• 一本被误解了很久的书

  作者：高粱 发布时间：2008-11-20 10:21:22

  我不知道别人是不是误解了这本书，是不是在很长一段时间里都没有正确理解这本书。而我，是肯定有的。在很长一段时间里，我对这本书保有错误的印象，在这印象破碎之后，我听见了我的心咔嚓一声，某处破裂了。

  我小时候是看过大人国小人国的动画片的，印象里，这是一部很可爱的动画片，里面充满了奇思妙想，充满了童趣，看的我喜笑颜开，直想跟着格列佛去大人国小人国转一圈，看看那个奇妙的世界。

  大人国与小人国，就成了我心里的一个桃花源，一个远离尘世的乐土，每每想起便会微笑。

  可是，在长大后，有一次在书店里看到了格列佛游记，便忍不住买回了家。当时的本意是想找本快乐的书，想好好的看看，高兴一下的，我那时的想法是，虽然生活里充满了不快乐的事情，但起码我们还可以躲进童话寻到单纯的快乐。可结果呢，我跨进了通往天堂的大门，却掉进了地狱的深渊。这本书，竟是这样的阴郁，越看我的心里越是充满了恶寒，浑身不适，有种无法克制的躁动，几欲冲破身体的束缚，直接冲向茫茫宇宙。

  燃烧，毁灭。

  这就是这本书留给我的印象。

  我在书内的介绍中知道作者后来几近疯癫，终日与马为伴，对着马儿说话。心情更加沉重。

  这是一本好书，真实的反应了作者对这个世界的印象。

  可这本书真的不适合阅读呢。

  因为，里面没有希望。

  在作者的世界里，没有余地。

  在他的世界里兜兜转转，是永远也无法找到出路的。

  因而，我选择，转身，离开。

  我的世界虽也远非完美，我却在里面种满了希望与光明。

• 个人的笔记《格列佛游记》

  作者：toyman_28 发布时间：2008-07-17 23:19:25

  第一次如此完整地看完小说《格列佛游记》，以前的映像总是定格在小学某次六一儿童节看到的动画片《格列佛游记》中可爱有趣的小人国故事，作者在那里被称为泰山，小人国的国王在他掌心上和他交谈，他趟着海用钩子拉着整支敌方舰队的壮举。

  小说里却还有更多千奇百怪国家和小岛，巨人国、拉普他的飞岛（悬浮岛）、巴尔巴尼亚（臣服于飞岛的国家）、招魂的魔术岛、日本岛、慧音岛（马是最高级的理性统治者），瑰丽奇特的想象力，让人容易联想到《一千零一夜》中的星巴达历险记、中国清朝的讽刺小说《镜花缘》，日本漫长的连载动画《海贼王》或许就是继承《格列佛游记》的风格，太多类似之处了。大航海时代的淘金和冒险，令人神往和热血沸腾，而各种怪诞荒谬的国度原来都是有出处，有现实意义的，复杂的人性。

  小说在于尖锐讽刺当时英国政府和人类的贪婪天性、无端的战争杀戮、伪科学的恶俗。

  小人国：微缩的英国，政府通过在绳索上的跳跃来获得官职，高跟派与低跟派之争，小人国与布莱福斯库国（法国）的漫长战争缘于吃煮蛋的方式（打碎大端还是小端）。

  大人国：温驯的巨人组成自给自足、环境封闭、无意向外竞争、位于半岛的国家，作者成了小孩的玩偶，成了他的主人的赚钱工具，后来作者进了王宫取悦国王和王后。作者与巨人国国王的谈话，介绍了英国的政府结构——上议院、下议院，法庭与律师，财政经济，强大陆军海军，一百年来的历史事件。国王一一驳斥，断言，英国所发生的一系列历史事件只不过是一连串的阴谋，叛乱，谋杀，屠杀，革命和清洗，而产生的最坏结果便是贪婪、派系争夺等。而巨人国则是个思想禁锢的、封闭的国度，只注重伦理道德、历史、诗歌和数学，思想狭隘且目光短浅，专制的国王受到顶礼膜拜，具有绝对的统治地位，但受到凯觎权力的贵族的内部叛乱威胁。类似中国的“巨人国”，被高山沙漠大海封闭住的，封建专制的国家，周围的都是撮尔小国、海外蛮夷。直到鸦片战争被敲开国门，才如梦初醒。

  拉普他之旅：飞岛上居住着一群整日思考数学和音乐的国王和臣子们，他们对于其他一切包括妻子儿女都漠不关心，一群乏味的傻鸟贵族，连交谈都需要仆人用尿泡拍打他们的耳朵和嘴巴来提醒，每日思考都是毫无使用意义的伪科学。对于所属城市的统治，依靠可以自由控制的飞岛，折磨地上的居民使之臣服，交纳税金，维持他们奢侈的生活现状。拉加多大学院，一群空想的设计家劳民伤财、毫无意义的伪科学发明：从黄瓜中抽取日光、将冰煅烧成火药、将粪便还原成食物、用猪来耕地、根据大便成色判断忠心程度（跟用“大便怎么样？”来询症治病有些相似）等稀奇古怪的东西。学校教授学生，命题和演算是用治头病的药剂制成的墨水写在薄薄的酥饼上，学生吃了酥饼，药剂也就跑到他的脑子里，填鸭式教育。在招魂的魔术岛上，作者见到古代的那些最著名的智者、学者和历史传奇人物，颠覆了历史的传统，所谓的历史英雄人物也不过是丑陋无比的人，通过行贿、暗杀、伪造等卑劣行径攫取高位。拉格那格人，不朽者的痛苦，因为永不死亡的可怕前景而带给他们的种种毛病，他们不仅固执、乖戾、贪婪、孤僻、自负、饶舌、而且毫无人情味和友爱精神，他们成了被遗弃的人，不想长生不老确实无尽的痛苦。

  慧音岛：马成了这个国度的最高形式的统治者，理性和道德的典范，反衬出这里野蛮丑陋不堪的耶胡（这里的低等生物，与人相似），通过对耶胡的描写，作者骂尽人类贪婪自私的天性。虽然慧音们像圣人一般高尚无私，但无欲无求的他们生活确是相当乏味，没有文字的国度，自认为是道德君子，却还不一样有主人和仆人吗？

  虽然不懂得英国的历史和政治、经济制度，但通过作者有趣的奇思妙想，也能大概地了解一二，超强的想象力和现实主义的讽刺经典。

• 两个阴郁的英国人

  作者：阿贵 发布时间：2005-09-01 22:49:41

  这个全译本的《格列佛游记》，如果只看后两个部分，肯定不会认为是一本儿童读物。不过，原先，这本书也不是被看成儿童读物的。只是小人国、大人国的离奇想像和生动描述，才让小朋友们感兴趣。无论是过去还是现在的改编本，一般都是改的这两个部分。

  第三部分的想像也很离奇，一个像是飞碟的国家，靠磁力漂在一片群岛之上，高高在上统治着下民。飞碟上的人都是贵族，个个精通几何和音乐，吃的面包都切成标准的几何图形。可惜，他们房子却盖得歪七扭八，演奏的音乐也让人不忍卒听。他们总是在沉思，谈话时要专门有个“拍手”提醒，以免在谈话途中突然陷入沉思。这大概是讽刺“哲学王”或者毕达哥拉斯学派的。因此，太艰深了，很少有人感兴趣。我对这部分一个细节最感兴趣，讲到某个国家有不死之人，但这些不死之人活得极其无聊，地位也极其卑贱，他们失去了一切乐趣，还不得不活着。

  第四部分是“（马慧）（马因）”和“野胡”的故事。野胡的英文就是“yahoo”。在原书里含义却不怎么好，就是像人，而又集中了人类所有劣根性的动物，又脏又臭，还贪婪，喜欢争斗，互相撕咬。从这个角度来看人，简直是不想当人了。书中的主人公也是如此。在离开“（马慧）（马因）”的王国后，见到同类就吐，只好隐居在家，几年之后才恢复一点。

  如果不把这本书当儿童读物，小人国讲的是政治的肮脏，大人国讲的是人性的可笑，飞碟岛是对所谓理性和科学的嘲弄，野胡则整个是对人性的大批判。越来越悲观。建议悲观的人还是只读前两个部分吧。突然想起《一九八四》来，最后也是让人看不到一丝希望。斯威福特和奥威尔，都是英国人，两个阴郁的英国人。

  http://www.boofee.com/wp1/?p=131

• 书评

  作者：李振坤237 发布时间：2009-02-11 21:43:48

      《格列佛游记》以梅尔•格列佛的口气叙述了周游四国的经历。其作者根据当时英国的现象，创造了一个幻想世界，他成功塑造了一批生动、饱满、怪诞的形象，如长生人、“慧因”、“耶胡”等。他通过描述格列佛在各国的经历，反映出当时英国社会的现状，对议会中毫无意义的党派之争，统治集团的昏庸荒唐，甚至是人性的弱点进行了深刻有力地批判。

      格列佛最先游历的是小人国。在那里，他是庞然大物，他可以只手拖动整队军舰，一顿饭可以吃下足够供给几十个小人的食物，在如此微缩的国度中，一切的雄心、争名、战争都不免显得渺小，而被称为“举世拥戴”的“万王之王”，被赞颂是“脚踏实地”、“头顶太阳”的小人国国王，在格列佛眼中，在读者眼中，不过是十几厘米高的小人罢了。斯“言”与“实”之差距令人捧腹。

      小人国也多少反映了当时英国的现实。小人国中两党以鞋跟高低划分，“高跟党”与“低跟党”不思为国效力，而相互争名夺利。而邻国之间不能和睦相处，不但要战胜、奴役对方，还要争论鸡蛋应先敲哪头这类所谓“原则问题”，至于小人国的君臣，不外是贪婪伪善、嫉妒阴险之辈，一心要排除异己，像格列佛这样有大功于朝，反因不愿帮助消灭布莱夫古国，（当然也因为向皇后寝宫撒尿救火）也险遭毒手。作者正以此暗讽当时的统治集团。

      而在大人国的故事中，作者更是借国王之口批评英国历史，他一针见血地指出社会的特点：贪婪、倾轧、虚伪、不忠不义、残忍、狂暴、仇恨、嫉妒、色欲、敌意和野心。他以最尖刻的语言批判道：“你的那些同胞当中的大部分，只不过是爬行在这星球上的狐鼠之辈中为害最烈的一族罢了。”读过之后，我感到有几分怵目惊心，虽然作者讽刺的是当时的社会，但现在我们的社会中，仍旧有那些贪婪之徒，汲汲于名利，在我们的社会中，仍旧有这样那样的问题。

      书中给我印象最深的，是慧駰国之旅。那里俨然是一个理想社会，那里的居民，不懂得什么叫欺骗、不信任，在那里，一切都是真实透明的。这恐怕是对当时社会，乃至现在社会的极大讽刺。

      现在社会人与人之间还有隔膜、欺骗，这与慧駰国相差甚远。故事的主人公格列佛也希望可以定居在那儿，但最终没能实现，回家后终生以马为友。我想这个结局多多少少反映出作者斯威夫特对所处社会的怀疑与绝望。

      有一句话我认为评论得很经典；以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代弊端，在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。

      由于阅历有限知识有限，我觉得还不能很好地理解这本著作，我相信我将来还会再读它的。

• 只说慧骃国

  作者：Cliona 发布时间：2014-03-01 22:23:26

  不知道为什么，看完《格列佛游记》，我心里的感觉是很沉重的，尤其是看到最后，船长再也无法接受人类社会中的“野胡”，终身回忆“慧骃”的种种美德。

  我一直觉得慧骃国不是我这样的普通人能呆得下去的地方。一切建立在理性之上，没有人类社会的种种肮脏，但是也没有我作为一个人所需要的一些东西。比如说“慧骃”的配偶由强壮程度和漂亮程度决定，是真正的门当户对，夫妻之间和谐相处没有争吵，但我也没看出任何爱情或者说是超越“友爱”范围的情感。再比如说慧骃的子女都由慧骃国统一教养，也许这样确实是对慧骃的成长最为有利，但我很难想象没有真正意义上的亲情生活会变成什么样子。

  我一直觉得格列佛游记到最后是一个悲剧。格列佛只能通过两匹马来回忆自己崇敬的“慧骃”，对自己的同类都报以厌恶和恐惧的目光，至少对我来说，这种情况是难以忍受的。

  简单地说就是，格列佛船长把慧骃国视为乌托邦，视为他一生的归宿，我不反对。只是我实在是没有那样的思想高度，相比起智慧理性纯洁的慧骃，我还是宁可生活在“野胡”中间。只是个人看法，不喜勿喷。